13「 本 を 忘 れ ず 、 末 を 乱 さ ず 」
－ 反 始 慎 終 （はんししんしゅう） －
枝葉のことには気をつけるが、何事につけても本を忘れ
がちである。
初めは注意深くしっかりするが、終りは、どうにでもなれ、
やぶれかぶれだ。これは世間にありがちのことである。
スタートを切るそのとたんと、ゴールに入る一瞬、それで
一切がきまる。ただそれだけではない。
世の中のことは、過ぎたらもうそれでよいというもので
はない。苦しんで入学試験を受けて、登校が許された喜
びの日を忘れ、勉強しようとして学問に志したことを忘れ
るから、怠ける、あやまちがおこる。
開店の日のいきごみと、友人のよせられた厚意を忘れ
るから、少しの困難にも、気をくじかせる。終始一貫とい
うことは、成功に秘訣であるが、これが出来ないのは、
皆本を忘れるからである。
世に、「恩を忘るな」ということがやかましく言われるの
は、本を忘れるなという意味である。食物も、衣服も、１
本のマッチも、わが力でできたのではない。大衆の重畳
堆積幾百千乗の恩の中に生きているのが私である。こ
のことを思うと、世のために尽さずにはおられぬ、人のた
めに働かずにはおられない。
そうした中でも、最も大切な、わが命の根元は、両親
である。この事に思い至れば、親を尊敬し、大切にし、
日夜孝養をつくすのは、親がえらいからではない、強い
からではない。世の中にただ１人の私の親であるから
である。私の命の根元であり、むしろ私自身の命であ
る親だからである。
ちちのみの父に似たりと人が言ひし我まゆの毛も白
くなりにき。 （僧 愚庵） 年をとると、年々父に似てく
る、母に似てくる。たべもの、飲もの、顔形、くせ、考え
方まで。なつかしの父母よ。
親が病気するのは子が不幸だからである。現にこれ
に気がついて、その子が行ないを改めたため、親の不
治の病が直った体験は、『新世』誌上に次々に発表せ
られる通りである。
ほんとうに、父を敬し、母を愛する、純情の子でなけれ
ば、世に残るような大業をなし遂げる事はできない。
いや世の常のことでも、親を大切にせぬような子は、何
１つ満足にはできない。
親をとおして己の生命の根元にさかのぼれば、そこに
神仏にかえる。尊神崇祖、即宗教に入ることが、真の人
となるゆえんは、ここにある。
「立つ鳥は跡をにごさず」といわれる。あと片づけをせず、
使った道具の手入をせず、靴を揃えぬ、傘のしずくを乾
かさぬ、こうした事は身のたしなみとしての単なる作法
だとか、行儀とかと心得ているのが、これまでの考えで
あるが，これを忘れることが、いろいろの不幸の原因とな
るのである。
ある家の子供が、もう相当な年齢もなっていても、小便
をするに所と時を選ばぬ。困りぬいたあげく、喜んで、すべ
てのあと始末をする決心をして、両親がその生活をかえた
時、ぴったりとこれが直った。子供のよだれくり、自分のも
の忘れ、犬猫等家畜の不始末等は、こうした末を顧みない
、だらしない心境の反映であることが多い。
ただそれだけではない。こういうしりのしまりのない人々の
仕事は、多く七八分まで行って崩れる。もうだいじょうぶとい
うところでガラリと行く。そしてこれを他人のせいにし、時勢
の罪に帰せようとするが、実は、皆己の心境の反映にすぎ
ない。
小さい事に末を乱す人は、大切な事に終りを全うしない。
その極は悲惨な死様をすることにさえなるのである。 昔の
人は死を重んじ、りっぱな死に方をしたいと念じた。正しく生
きた人でないと、美しい死に方はできぬ。見事な死にようを
した人は、見事な一生を貫いた人である。
モチベーションアップのお話 第９４話 相当
